许久没掀起什么水花的国产电影，终于在前段时间有了动静—— 上映两天后，豆瓣开分7.5，大部分观众给予了偏正向的反馈，故事有温度，且诚恳。但也有观众表示，生硬推进的剧情，部分情节的不合理，以及末尾半小时毫无伏笔的天降剧情，看得好生突兀。一部电影口碑的好坏自在观众心中，我们不做过多评价。今天要聊的是，是关于这部电影最可惜的地方。 片方前期的宣传花了大笔墨在殡葬题材上，这也是多数观众对《人生大事》的期待。国产影视向来对死亡讳莫如深，终于等到有导演说得出“死亡教育”一词，多少有些令人激动。 谁曾想，却是败兴而归。看罢后，只想感叹一句：“国产影视似乎还是不懂，如何阐释死亡教育的命题。”01故事并不复杂，朱一龙饰演的莫三妹，和父亲守着一家名叫“上天堂”的殡葬铺子。 莫三妹的日常工作，便是纳死者入棺，抬上小面包车，再送进殡仪馆，带死者走完人生这最后几公里的路。见过民间白事的都知道，这是民俗气息极浓重的活儿。一如莫三妹的形象，平头、花衬衫、大裤衩，一双人字拖走天下。 殡葬行业在很多人眼里，是吃死人饭的，不大吉利，更何况莫三妹是个刚刑满释放的，因此没少遭人白眼。被怀疑偷盗死者财物，被嘲讽是一见尸体便围上来的狼狗，这些不被尊重的瞬间时常发生。 他与父亲之间，是典型的缺乏沟通式父子关系，打小便相处不来。好一番费力从父亲手里接过了店“上天堂”的房本，打算拆了铺子，给女友改造一家母婴店。却发现女友已有了新欢，还怀了人家的孩子。 屋漏偏逢连夜雨，生活本就够糟心了，竟还有意外的“惊喜”。一个头扎丸子包，手持火尖枪的小女孩突然找上门，扯着莫三妹的衣服让他“还自己外婆。” 女孩名叫小文，还处于不大懂事的年纪，无法理解死亡意味着什么，看见莫三妹将外婆装入棺中带走，便以为是他把外婆抢走了。 她大闹殡仪馆，差点儿没把莫三妹的工作搅黄。当气急的莫三妹指着殡仪馆顶棚上升起缕缕青烟的烟囱对小文吼到：“你外婆被烧了，变成烟了，不见了。”半知半解的小文放声大哭。 同行的人觉得小女孩可怜，便开始帮着莫三妹圆，告诉小文外婆变成烟是去了另一个世界。冷静下来的莫三妹也有点心软，带着几分歉意说了句：“飘到天上，变成星星了。” 却没曾想，随口一句补救，小文当真了。一地鸡毛的故事，也是从这句话开始，开启了温馨的走向。小文接受了外婆化为星星的说法，不再追问外婆的去向。 她无父无母，不受舅舅舅妈的喜爱，便开始跟着莫三妹生活，接连帮他渡过工作上的困境。 在小文不断释出的单纯善意下，莫三妹对她的情感也悄然发生着变化。从初时的不耐烦，到会因小文误食了玻璃珠心急，守着小文拉的大便，直到玻璃珠被排出。一大一小的亲情，便在这些你来我往间悄然深化。 02电影的问题，就出在这里。故事走向温馨的叙述，莫三妹与小文的亲情线成了电影近乎百分之百的主线。那么，原本的电影主题“死亡教育”，在《人生大事》里究竟担了怎样的角色？从故事开端到结尾，出现了多次殡葬活动。但每一场死亡都仿佛“走个过程”一般，对人物和故事，几乎没起到任何推进作用。整个故事起关键作用的，其实是小文。不难看出，导演想通过莫三妹与小文的情感联结，展现莫三妹的成长。从一个社会底层的混子，到拥有真心守护的“亲人”，获得重生。 事业中第一次得到感谢与肯定，是因为小文把一个骨灰盒画得五颜六色，阴差阳错地，这对夫妇逝去的女儿恰好最喜欢画画；对自己的职业产生敬畏，是因为小文称自己是一个“种星星的人”； 与父亲的和解，也是靠小文一口一个甜甜的“爷爷”促成的。 莫三妹与父亲纵观全片，你会发现，即使剔除“死亡”这一话题，也完全不影响故事的叙述。不信，你可以试着将莫三妹的职业给换一换，成为一位小面馆的继承人。在面馆即将关门时，偶遇老食客的孙女小文前来寻亲，在一系列故事下与小文建立亲情，在一个个食客的来来往往间发现小面馆的重要性。你就会发现，殡葬，不过一个达成这些事件的中介而已，换哪个行业似乎都行。与电影宣传时侧重的点，大相径庭。可一部真正关于殡葬的电影似乎不该是这样的，葬礼、死亡，才是故事暗中的主角。好比电影《入殓师》。《入殓师》的剧情其实非常平淡，大提琴手小林大悟在乐团解散后，带着妻子回到乡下老家生活，为了生计再就业，意外成为一名入殓师。 与《人生大事》的不同在于，电影中的每一次死亡，对主角的成长，都发挥着极其直观而深刻的作用。第一次死亡事件，是刚刚经历乐团解散的大悟与妻子在河边放生一条章鱼，却发现它被丢进水里后，一动不动，原来早已死去。这只漂浮的章鱼，让大悟有了“时不我待”的感悟，于是艰难地下了决心，放弃了繁华的都市生活，与妻子回到乡村。 大悟第二次面对死亡，是他正式进行入殓仪式。逝者的死亡过程极不体面，身体已经高度腐坏，屋内蝇虫遍地，对于初学者大悟来说，可谓是地狱级的入殓初体验。 也是这次入殓的经历，让大悟开始怀疑一切：怀疑自己放弃大提琴的选择，怀疑自己是否能做入殓师的工作，怀疑这一切是否是上天对自己的惩罚？ 于是大悟在洗澡时拼命地揉搓身体，在妻子的身上寻找活人的气息，在深夜拉起许就未碰的大提琴治愈自己。 就在茫然无措间，大悟来到桥上散心，迎来了故事的第三次死亡事件——洄游的鲑鱼。他看见桥下的河水中，几只鲑鱼逆着水流拼命上游，而身边不时有一两条已经死亡的同伴尸体顺流而下，大悟不禁发出感慨：“这些鱼真可悲啊，游上来就是为了去死。反正是死，还死得那么辛苦。”身边的老者听闻，说到：“它们是想回家呀，回到出生地。” 听罢老者的解释，大悟陷入思考。拼命回到出生地产卵的鲑鱼，象征了生死一体。生命本是一场循环，奋力地逆流而上，是迈向死亡，也是重新走向生命。恰逢此时，入殓师老前辈找到大悟，带他经历了一场真正的入殓仪式。大悟蹲坐一旁，静静地看着前辈肃穆地将逝者一点点擦净、着衣、上妆，恢复生前的容貌。 这一场仪式后，大悟对入殓这一职业产生了敬畏；对自己难以坚守的理想，多了一份释然。《入殓师》的故事，便是由这样一场场死亡推动。 向死而生，才是《入殓师》真正的主题。也是几乎所有生死、殡葬题材作品的永恒主题。03再回看《人生大事》，虽然也有殡葬部分的展现，但似乎更像一种素材的堆砌。没有灵魂，也不起作用。整场电影看罢，观众对死亡不会有新的理解，更不必谈知晓如何面对。影片中对死亡唯一的阐释，便是被小文信以为真的那句：“死者会化作天上的星星。” 诚然，这句话是美的，也的确是一种理解死亡的方式，但它太“浅”了。死亡阴暗、残忍、丑陋的一面，似乎被美化了，编织了一个只属于孩子的梦，但无法安慰清醒的大人。只是简单一句“化为星星”，便敷衍了每一个试图深入讨论死亡话题的角色。自然有人会觉得，一句哄孩子的话罢了，较真就没劲了。可对死亡的教育，不正是因为我们太不较真，太爱以躲避的方式去敷衍，所以才如此匮乏吗？同样是对孩子进行“死亡教育”的主题，动画《寻梦环游记》便是很较真的。借墨西哥的传统亡灵节，它缔造了一个如梦如幻的往生世界。逝去之人能在亡灵节时，走过由万寿菊铺就的长桥，赶回人间去探望那些挂念的人。 不是每一个亡灵都有资格回到人间，而是需要守在上桥处的“海关人员”批准：需人间还有人在供奉这位亡者的照片，以照片为通行证，亡者才有资格重返人间。 当在世的所有人都不再记得他的模样，亡灵便会随之消失。 看似童话故事般的设定，暗含的却是一种对死亡深刻的理解。“遗忘才是最终的死亡”，看完直叫人陷入沉思，久久难以忘怀。它告示着人们，生命不单取决于肉体的生灭，更多是存在于世时，灵魂与他人灵魂的相互影响，相互碰撞；它也告慰着人们，虽说逝者已逝，但只要铭记在心，他便永远同我们“在一起”。 《人生大事》是可惜的，因为它本有机会在“死亡教育”上做出文章。但终究，它只是轻轻带过，一句美丽的敷衍，再次巧妙地规避了这个让人讳莫如深的话题。但小文会长大，会变老，会经历许多世事。没有前因后果的一句“星星”又能让她信多久，能支撑她走过多少次别离？无人知晓。就像无人知晓，什么时候国产影视才能学会真正直面死亡话题？什么时候我们能不只拥有一颗美丽却缥缈的“星星”呢？